Pero esto no significa necesariamente el camino violento e irracional, pues entran en juego los valores culturales construidos de manera colectiva que rigen el comportamiento de los integrantes de la comunidad.
Sin embargo, aunque siendo México un país en el que su
Constitución política dice que " . . . . todas las personas gozarán de los derechos
humanos reconocidos en esta Constitución y en los tratados internacionales de
los que el Estado Mexicano sea parte . . . . . . está prohibida la esclavitud y
toda discriminación motivada por origen étnico o nacional, el género, la edad,
las discapacidades, la condición social, las condiciones de salud, la religión,
las opiniones, las preferencias sexuales, el estado civil o cualquier otra que
atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los
derechos y libertades de las personas. Artículo 1"
Y que tiene " una composición
pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos indígenas . . . Artículo
2"
No hay un reconocimiento a las maneras de resolver los conflictos con o sin la presencia de la instancia oficial que procura justicia y se habla de "pueblos sin ley"
Esto nos lleva a preguntar:
¿Cuando hace justicia el pueblo?
¿Hasta donde es válido que la gente tome la justicia en sus manos?
¿Qué significa eso?
¿Quién violenta la paz social? ¿El pueblo o el gobierno?
El tema de la tesis: Integralidad y conflicto entre dos sistemas de justicia:
El Caso de Xoxocotla, Morelos. Aunque citaremos otros más.
Invitada: Berenice Rodríguez Hernández
Iyolaltepeme. Expresiones de los Territorios Vivos.
Jueves 12 de noviembre a las 12:00 hrs
Escúchanos por http://iyolaltepeme.blogspot.mx
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Conducción Alma Leticia Benítez y Miguel Morayta.
Producción: Marco Antonio Tafolla Soriano
Controles: Carlos Bernal.
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