miércoles, 31 de agosto de 2016

Transmisión especial. La Guerra que nos Ocultan.

La Guerra que nos ocultan.

Existe un negocio multimillonario que ha desatado un imperio de horror y sangre en la región: 

multinacionales mineras que han hecho suyo el cinturón de oro que va desde Tlatlaya, en el Estado de México, hasta Mezcala, en el corazón de Guerrero y los yacimientos secretos de titanio y uranio. 

Así inicia la crónica en la que los crímenes extrajudiciales, la violación a los derechos humanos, la destrucción de evidencias y las investigaciones amañadas amenazan, como nunca antes, la estabilidad social del país siendo la desaparición de 43 Normalistas el 26 de septiembre de 2014 en Iguala, Guerrero una acción más de ésta estrategia.




Sigue la transmisión en vivo por a partir de las 10 de la mañana:

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domingo, 24 de julio de 2016

Conferencia de Prensa Encuentro Mexicano de Resistencias

BoletínConferencia de prensa que se realizará el próximo martes 26 de julio a las 11:00 hrs. Jardín Juárez de la Ciudad de Cuernavaca, Morelos. Previa al Encuentro mexicano de Resistencias Contra el Modelo Extractivo "Nuestros Territorios Libre de Minería"
Ante la existencia de grandes proyectos de minería, de producción de electricidad y otros, que por responder a los intereses económicos y políticos de las élites empresariales, afectan de manera significativa a la población y a nuestro territorio. Las dimensiones de dichos proyectos en cuanto a su extensión, su fortaleza jurídica, su posicionamiento mediático y su manejo político los hacen parecer como inevitables, necesarios y desestiman las posibilidades de la lucha social organizada para defender, debatir y accionar.



Sin embargo; en el caso de Morelos, los municipios de Xochitepec y Miacatlán se han pronunciado ya en dos periodos de gobierno como territorios libres de minería a tajo abierto por metales, existe un movimiento organizado y se ha logrado detener por vías legales y de presión social la instalación de lo que parece el proyecto de minería más grande en el estado.

Por esta razón, el Movimiento Morelense Contra las Concesiones de Minería a Tajo Abierto por Metales convoca a los diferentes corresponsales, periodistas, comunicadores de radio, televisión, prensa escrita, medios electrónicos y medios libres a la Conferencia de prensa que se realizará el próximo martes 26 de julio a las 11:00 hrs. en el Jardín Juárez de la Ciudad de Cuernavaca, Morelos.

En el marco de la realización del "ENCUENTRO MEXICANO DE RESISTENCIAS CONTRA EL MODELO EXTRACTIVO, NUESTROS TERRITORIOS LIBRES DE MINERÍA Y OTROS MEGAPROYECTOS" 

Evento que tendrá verificativo en la Parroquia de Miacatlán, Morelos los días 28, 29 y 30 de Julio. El objetivo de este encuentro es compartir experiencias de las luchas de resistencia de quienes, a través de diversas estrategias organizativas, jurídicas, mediáticas, etc. Han logrado prohibir, blindar y proteger su territorio de proyectos relacionados con el modelo extractivo, con la intención de reforzar los procesos de las luchas sociales.

Sigue la transmisión en vivo por el streaming de Tsilinkalli Radio en:

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Convocan: Movimiento Morelense Contra las Concesiones de Minería a Tajo Abierto por Metales y la Red Mexicana de Afectados por la Minería REMA

http://www.remamx.org/encuentro-mexicano-de-resistencias-contra-el-modelo-extractivo/

miércoles, 11 de noviembre de 2015

Iyolaltepeme: Integralidad y conflicto entre dos sistemas de justicia

Los casos recientes de linchamientos e intentos de linchamientos en los  varios  pueblos de los estados de Morelos, Puebla, Estado de México y Guerrero son vistos desde diversas ópticas e interpretados como barbaries o actos salvajes por unos; y vistos como acciones dolorosas pero necesarias, pues ante la impunidad, la impotencia y la inseguridad que brindan los procesos judiciales la gente debe resolver a su manera. 


Pero esto no significa necesariamente el camino violento e irracional, pues entran en juego los valores culturales construidos de manera colectiva que rigen el comportamiento de los integrantes de la comunidad. 


Sin embargo, aunque siendo México un país en el que su Constitución política dice que " . . . . todas las personas gozarán de los derechos humanos reconocidos en esta Constitución y en los tratados internacionales de los que el Estado Mexicano sea parte . . . . . . está prohibida la esclavitud y toda discriminación motivada por origen étnico o nacional, el género, la edad, las discapacidades, la condición social, las condiciones de salud, la religión, las opiniones, las preferencias sexuales, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas. Artículo 1"
Y  que tiene " una composición pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos indígenas . . . Artículo 2" 

No hay un reconocimiento a las maneras de resolver los conflictos con o sin la presencia de la instancia oficial que procura justicia y se habla de "pueblos sin ley"
 
Esto nos lleva a preguntar:

¿Cuando hace justicia el pueblo?
¿Hasta donde es válido que la gente tome la justicia en sus manos?
¿Qué significa eso?
¿Quién violenta la paz social? ¿El pueblo o el gobierno?

El tema de la tesis: Integralidad y conflicto entre dos sistemas de justicia: 
El Caso de Xoxocotla, Morelos. Aunque citaremos otros más.

Invitada: Berenice Rodríguez Hernández


Iyolaltepeme. Expresiones de los Territorios Vivos.
Jueves 12 de noviembre a las 12:00 hrs
Escúchanos por http://iyolaltepeme.blogspot.mx
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Conducción Alma Leticia Benítez y Miguel Morayta.
Producción: Marco Antonio Tafolla Soriano
Controles: Carlos Bernal.

miércoles, 4 de noviembre de 2015

Iyolaltepeme. ¿Como convirtieron los pueblos de Morelos a don Sergio Méndez Arceo?










Un obispo comprometido con las y los pobres de la tierra, que junto con ell@s caminó por veredas minadas de conflictos que no lo detuvieron gracias a su inquebrantable fe cristiana, a su férrea voluntad para afrontar los tragos amargos y a su natural humanismo enriquecido por la ternura y sentido del humor.


Don Sergio se deja convertir por el pueblo morelense experimentado en luchas agrarias y tiempo después, en luchas obreras reivindicativas que don Sergio acompañó haciendo suyas las causas de los trabajadores morelenses y resistió por esto los ataques de la CTM.


Cuando la Segunda Conferencia del CELAM (1968) en Medellín Colombia, promulga como ruta para toda la iglesia Latinoamericana la “marcha hacia los pobres” nace la teología de la liberación como el encuentro fuerte entre Dios y la Historia donde se reflexiona la fe cristiana a la luz de la experiencia de los pobres como colectividad, los pobres como fenómeno social, donde los cristianos descubren el rostro del ciervo sufriente, Jesucristo.


De este compromiso con los pobres como clase social don Sergio asciende en su proceso hacia la solidaridad nacional e internacional. En México es el único obispo que se solidariza con el movimiento estudiantil del 68, cuando se impuso la dureza y la impaciencia del estado con la masacre de Tlatelolco.

El viernes santo (17 de abril de 1981) como “contribución a la paz pública” el obispo da a conocer su decreto de “Excomunión para los torturadores en Morelos”. Hacía tiempo que don Sergio había levantado la voz en defensa de los derechos humanos en Morelos y América Latina.


El padre de la teología de la liberación Gustavo Gutiérrez, ha dicho: “al pueblo se sube, no se baja”. Efectivamente, don Sergio subió hasta la entraña de los pueblos.



Pbro. Baltasar López Bucio

http://www.fundaciondonsergio.org/esp/donsergio/biografia.html



Sucedió en estas tierras surianas, con estos pueblos surianos. 
¿Lo recuerdan?

¿Qué huellas siguen vivas?


No te pierdas Iyolaltepeme. El Corazón de los pueblos.



Tendremos como invitados a: Invitados: Soila Luna y Humberto Angel Torres de la Fundación Don Sergio. Humberto fue encargado de CEB´s en la Diócesis y en la Región (Morelos-Chilpancigo-Acapulco).



Mañana Jueves 5 de Noviembre a partir de las 12:00 hrs.



Dale clic a los medios libres: http://iyolaltepeme.blogspot.mx

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Estamos al aire y eso . . .  ya nadie lo puede remediar.

jueves, 22 de octubre de 2015

Iyolaltepeme. ¿Cuales son los Límites de la Tradición y lo Tradicional?


El programa de hoy va en torno a la definición de "Tradición" hoy en día. 

Muy a colación de las celebraciones del día de muertos y la construcción social de los significados por parte de la gente y la influencia o la inducción de significados por parte de los promotores de la cultura hegemónica.

Un ejemplo:

Hace tiempo las escuelas, la radio, televisión, los centros comerciales, el cine y demás  medios fueron anteponiendo el Halloween como expresión ante el día de muertos. Las máscaras, los atuendos, la expectativa de ver sangre o personajes que no tenían que ver con los muertos ni la muerte o la forma de ver a la muerte mexicana. Mucho menos a la idea de la celebración tradicional del día de muertos.








Ante esto, hubieron acciones de gente que defendieron las celebraciones tradicionales. Las mismas instituciones tuvieron personas comprometidas con las tradiciones que decidieron cuestionar lo que consideraron elementos de un porceso0 de aculturación y fortalecieron los significados de la cultura nacional. También se usaron medios y recursos. Claro que la gente tomó sus propias decisiones al respecto. Lo que deja una gama de formas nuevas que se incorporan a las celebraciones ¿tradicionales?

Sin embargo, la bandera de la tradición surge con otros rostros.
Ahora los medios, las escuelas, el cine y demás anteponen el día de muertos y la imágen de la Catrina como modelo a seguir y la promueven como expresión del día de muertos.



¿Qué de esto se puede considerar tradición?
¿Qué podemos ver como expresión tradicional?
"Tradición" ¿Es sinónimos de legitimo?
¿Cuáles son los límites de lo tradicional y la tradición?
¿Hasta donde tenemos derecho a la tradición, a ser tradición o cambiar la tradición?

No te pierdas el programa de hoy.
Iyolaltepeme. Expresiones de los Territorios Vivos.

jueves, 15 de octubre de 2015

Iyolaltepeme: Las Ofrendas Colgantes de Coatetelco


Aunque haya vida celebramos la muerte. Compartimos con la muerte, con los muertos, con nuestros muertos.

Una tradición con raices e influencias diversas que los pueblos por lograr su permanencia han incorporado elementos ajenos que hacen propios. Leyendas, mitos y ritos que hacen de cada  día de muertos un momento especial.

Sin embargo, dentro de la diversidad que enriquecen a la celebración e inevitablemente a las ofrendas, existen elementos que las hacen particulares como lo podemos apreciar en Coatetelco, Morelos donde aún se instalan las ofrendas colgantes.

¿Por qué son colgantes las ofrendas en Coatetelco?
¿Existen esa modalidad en otros lugares?
¿Qué significa el hecho de que sean colgantes ?

De esto y más estaremos platicando en el programa Iyolaltepeme. Expresiones de los Territorios Vivos. este 15 de octubre a partir de las 12:00 del día.

Escúchanos en http://iyolaltepeme.blogspot.mx

Y participa a través del chat de tsilinkalli.sonora por facebook

Tendremos como invitada a la Antrop. Janeth Pineda de la comunidad de Coatetelco e integrante del equipo INAH Morelos en el Programa Nacional Etnografia de las Regiones Indígenas de México.

Bajo la conducción de Alma Leticia Benítez y el Maestro Miguel Morayta.

Recuerda que Iyolaltepeme, es una producción de Tsilinkali Radio con la colaboración del Centro INAH Morelos y el Programa Nacional Etnografia de las Regiones Indígenas de México.

 

Estamos al aire y eso . . . . nadie lo puede remediar.

jueves, 24 de septiembre de 2015

Las causas de la paz. Iyolaltepeme El Corazón de los Pueblos


¿La violencia es cosa de que cada quién?
¿Se trata solo de entender que no debemos dejarnos llevar por nuestros impulsos?
¿La violencia es resultado de malos pensamientos que no debemos dejar que nos afecten?
Si me golpean, ¿Lo mejor es no responder y como se dice, poner la otra mejilla?
¿Es un problema social o es un problema de conducta?


¿Y la paz?

En el programa de hoy estaremos dalogando para buscar la causa de la paz frente a la violencia que vivimos hoy en día.

¿Nos ayudas? 

¡Éntrale a hacer radio con nosotros! 
Escribe al chat de tsilinkalli.sonora en facebook.

El tema de hoy: La causa de la paz a propósito de las Jornadas por la Paz y la No Violencia
Invitada: Licenciada Lorena Castillo Tenorio
Directora de Formación Ciudadana
Secretaría de Extensión


Conducción: Alma Leticia Benítez y Miguel Morayta Mendoza

Iyolaltepeme. Expresiones de los Territorios Vivos.
Es una producción de Tsilinkalli Radio con la colaboración del Centro INAH Morelos y el Programa Nacional Etnografía de las Regiones Indígenas de México.