¡El oro o la vida! Mineria Tóxica a tajo abierto en Morelos

 

El caso de descomposición del tejido social mediante el uso de ingenieria social por parte de la Minera Esperanza Silver en la comunidad de Tetlama, municipio de Temixco, Morelos. Está dejando un pueblo dividido al interior, dañadas las relaciones ancestrales con los pueblo aledaños.

Para la compra de voluntades y la construcción de una imagen benefactora de la Compañía minera ha hecho algunas mejoras al pueblo, regalado pantallas de plasma, ofrecido pensiones por 7 años a algunos afectados y otras cosas. a decir de los propios vecinos de la comunidad que están en contra. O que al irse informando de las verdaderas afectaciones de la mina, van cambiando de opinión.

Sin embargo, ante el panorama un tanto desolador de los pueblos olvidados, marginados en las políticas públicas y vistos como un obstáculo para el desarrollo de proyectos tan grandes como el de Esperanza Silver, se puede dar crédito y las promesas de la empresa tienen más peso que las razones de los pueblos para decirle no a la Mina en este territorio.

Algunos vecinos que creén ciegamente en Esperanza Silver, han declarado que la contaminación no existe en el uso de las técnicas de obtención de oro por cianuro y si fuera el caso, al menos tendrán trabajo, ingresos económicos, desarrollo para sus nuevas generaciones.

Y es ahí cuando vale la pregunta ¿El Oro o la vida?

Escúchanos el próximo miércoles 29 de Mayo en Iyolaltepeme.

 Expresiones de los Territorios Vivos.

Tendremos como invitado a representantes del Movimiento Morelense Contra las Concesiones Mineras de Metales Preciosos.

Podrás escucharnos en las siguientes señales:

Tsilinkalli Radio http://tsilinkalli.blogspot.mx
Radio Chinelo http://radiochinelo.mx/
Radio Proletaria

Radio Bocinas de los pueblos de Jantetelco, Amilcingo, Xoxocotla y Apatlaco.

Y la transmisión de manera diferida por Radio Tepoztlán http://radiotepoztlan.org/radioplugin/radioLive128.html

Participa, escríbenos al chat de facebook y skype tsilinkalli.sonora o a los correos electrónicos: iyolaltepeme@gmail.com  y tsilinkalli@yankuikamatilistli.net

Iyolaltepeme. Expresiones de los Territorios Vivos es una producción de Tsilinkalli ediciones de la casa sonora con la colaboración del Centro INAH Morelos, incerto en el proyecto Etnografía de las regiones indígenas de México en el nuevo milenio.

Iyolaltepeme 23 Ley de Cultura en Morelos EstherTellez_SinaíArce 2013-05-22

Los procesos culturales que se configuran en el territorio que comprende el actual estado de Morelos, son tan diversos como su biodiversidad.

De ahí, que es un reto constante mantener un equilibrio entre lo que se considera patrimonio cultural tangible e intangible y los proc
esos de patrimonialización.

La Cultura es una construcción colectiva que no pone como tema central al arte y a los artistas, si no que los incluye como parte escencial de sus expresiones.

Por su naturaleza se podría pensar que es obvio que todos somos generadores de cultura, pero en la realidad existe una construcción vertical y elitista del concepto que impacta e incide en las políticas públicas. La práctica institucional es legalmente discriminatoria y atiende solo a ciertos sectores de la población a pesar de convenios y recomendaciones de las instancias internacionales comola UNESCO, ONU, OIT entre otros.

El año pasado se llevaron al cabo los foros de Cultura 33 en la búsqueda de iniciar un proceso de elaboración de una iniciativa de ley de cultura para garantizar el ejercicio pleno de los derechos culturales. Sin ser el único esfuerzo en el tema, se ha llegado a la realización de un Seminario para discutir el concepto y el diseño de una ruta que permita generar una consulta libre, previa e informada con amplia participación ciudadana.

Hoy escuchamos a Ether Tellez y Sinaí Arce promotores culturales miembros de Cultura 33.

Iyolaltepeme expresiones de los Territorios Vivos es una producción de Tsilinkalli ediciones de la casa sonora con la colaboración del Centro INAH Morelos Incerto en el proyecto Etnografía de las Regiones Indígenas de México en el Nuevo Milenio.

Iyolaltepeme 19 Radio_Comunitarias_y_Soberanía 03-04-13

Analizando el papel de las Radios Comunitarias en la construcción de la soberanía, este programa transcurrió con los comentarios de Alma leticia Benítez y Carlos Bernal. 

Agradecemos las colaboraciones de la Red de Comunicadores Boca de Polen por los audios compartidos para este programa.

Desde el Centro INAH Morelos en el pueblo de Acapantzingo.

Iyolaltepeme es una producción de Tsilinkalli. Ediciones de la casa sonora en Colaboración con el Centro INAH Morelos e incerto en el proyecto Etnografía de las Regiones Indígenas de México al inicio del Nuevo Milenio.

Iyolaltepeme 18 Semana Santa Alma-Miguel Morayta

 

En esta ocasión Iyolaltepeme aborda los festejos de la Semana Santa y la presencia de los elementos culturales que tras una adaptación, ahora forman parte de la versión mexicana de la religión católica, a decir de Miguel Morayta.

Desde las instalaciones del Centro Cultural Yankuik Kuikamatilistli bajo la conducción de Alma Leticia Benítez se realizó este programa dentro de las actividades del proyecto Etnografía de las Regiones Indígenas de México en el nuevo Milenio.

Iyolaltepeme. Expresiones de los Territorios Vivos es una producción de Tsilinkalli: Ediciones de la Casa Sonora con la colaboración del Centro INAH Morelos.

Iyolaltepeme 17 Miguel_Marco_A 100 años del Plan de Ayala

El 28 de noviembre de 1911, en las montañas de Ayoxuxtla fué proclamado el Plan libertador de los hijos del Estado de Morelos, mejor conocido como "Plan de Ayala" redactado por Otilio Montaño bajo la dirección de Emiliano Zapata. En él se plasmaron los ideales de la revolución campesina iniciada en el pueblo de Anenecuilco y se buscó cambiar la percepción pública del movimiento zapatista, desprestigiado por la criminalización oficial . . . . .

Libro: A cien años del Plan de Ayala.
Compiladores: Édgar Castro Zapata y Francisco Pineda Gómez.

Iyolaltepeme. Expresiones de los Territorios Vivos, aborda el tema latente en el corazón de los pueblos surianos.

Comentarios de Miguel Morayta.

Iyolaltepeme. Expresiones de los Territorios Vivos es una producción de Tsilinkalli: Ediciones de la Casa Sonora con la colaboración del Centro INAH Morelos dentro del proyecto "Etnografía de las Regiones Indígenas de México en el Nuevo Milenio"

Iyolaltepeme 16 Mujer construyendo nacionalismos_IvonneCorona_PatyTorres_AlmaBenitez 2013-03-13

El papel de las mujeres en la vida cotidiana se ha ido diluyendo desde que en la repartición del trabajo, se consideró productivo el que desarrollaba el hombre.

De ahí, que los derechos laborales y las luchas por conquistarlos, fueron asociados al trabajo del género masculino, pasando a segundo término, y muchas veces considerado una concesión, el trabajo de las mujeres.

Grandes ejemplos han dado las luchas de las costureras en las maquiladoras, de ahí que el día internacional de la mujer fuera en honor a las mártires de New York.

Los héroes nacionales son hombres, los ideales son ideados por hombres, la patria fué defendida y construida por hombres.

Sin embargo, poco se habla de la mujer en la construcción social.
La idea de un mundo donde quepan muchos mundos, tiene el mismo regazo de niñas y niños. Y es así como se van amamantando los pilares de las diversas identidades.

¿Como participan las mujeres en la construcción de los nacionalismos?

Hoy tuvimos con nosotros a Ivonne Corona Montoya, Paty Torres y Elizabeth Hernández hablando del tema. La conducción de Alma Leticia Benítez, controles y producción al aire Marco Antonio Tafolla y comunicaciones Carlos bernal.

Iyolaltepeme. Expresiones de los Territorios Vivos es una producción de Tsilinkalli ediciones de la casa sonora con la colaboración del centro INAH Morelos incerto en el proyecto Etnografía de las Regiones Indígenas de México a inicios del nuevo milenio.

Iyolaltepeme 12 Mineria a Tajo Abierto en Morelos _MarcoTafolla_MiguelMorayta 2013-02-27

La Minera Esperanza Silver inició sus trabajos de ingenieria social desde el año 2002 en la comunidad de Tetlama, municipio de Temixco.

Es la misma comunidad que se vió enfrentada con los pueblos del sur por la lucha que emprendieron para el cierre del tiradero a cielo abierto que por los derrames de lixiviados contaminaba río y mantos freáticos. No es gratuito que en pueblos como Alpuyeca, que
recibían de manera directa estas descargas, aumentaran los casos de leucemia en la población. Una alta incidencia de nacimientos con deficiencias en la salud.

Sin embargo, el impacto que la minera ha sembrado en la población, que de alguna manera ha sido abandonada por los gobiernos locales, es muy grande. Las condiciones de vida son difíciles, la desperanza aumenta con los índices delictivos. De tal manera que la compañía
llega y ofrece un espejismo con promesas de empleos, arreglos o mejoras en la comunidad, pensiones por 7 años a los afectados, renta de tierras que serán arrazadas por la minera y muchas cosas más que podremos ir descubriendo a lo largo del programa. Además de hacer visible la diferencia de la minería tradicional y la Minería a Tajo Abierto, como es nombrada y que ha sido la causa de la destrucción y desplazamiento de pueblos enteros en diferentes partes del mundo.

Esta vez con la participación de la Mtra. Beatríz Lemus Kourchenko, el Dr. Luis Tamayo, los activistas Mónica Romero, Saúl Roque Morales, la Arqueóloga Silvia Garza y el Mtro. Miguel Morayta.
La conducción de Marco Antonio Tafolla, controles de Carlos Bernal. Desde el Centro INAH Morelos y dentro del proyecto Etnografía de las Regiones Indígenas a inicios del nuevo milenio.

Iyolaltepeme. Expresiones de los Territorios Vivos es una producción de Tsilinkalli, esdiciones de la casa sonora con la colaboración del Centro INAH Morelos.